第三十五章 大荒洗玉传神术（2/2）

还有一支是以杀入道。一柄剑，常年在蛮荒厮杀，纯粹以杀戮来寻求剑道的极致。

还有一支以神入道。据说这一支的剑修主要淬炼自己的神识，以神识御剑，技高者飞剑在千里之外取人首级犹如探囊取物。

据传说，苦剑宗还有一支极为神秘的传承，是以情入道。不过，情道一途据说已经失传，没听说还有人修炼。

每一支流派都在苦剑宗所在的这片山脉里面占据着一片地域。苦剑宗称宗门这片山区为天剑山脉。而苦剑宗内门区域的每一座山峰都是以“剑”命名，名字里面都带着一个“剑”字。类似于雾雨峰这样的地方，就是外围区域，那些杂役和外门弟子居住的区域了。

方卓对那些内门的山峰也是充满了向往。在坊市中，他不止一次看到过那些御剑飞空的内门弟子，对于这些人的强大，方卓很是神往。

他缓步走在山路石阶上，一边走，一边观看着周围的风景，一边却没有间断自己的修炼。虽然天se已晚，但是夜晚的黑暗对他的视线没有太大的影响。他现在修炼的却不是吞灵诀，而是他新近学到的一门功法。

《大荒洗玉经》。

这门功法也是他近期在符箓上有所突破之后，符箓总纲新打开的页面里面记载的。这门心法原先叫做《洗玉经》，原本是远古时期某一支神秘的妖族部落的功法。轩辕兄弟得到这个功法之后，参照了魔修的锻体方法，又综合了轩辕血脉的特点，最终做了完善的修改。修改后的功法前面加上了“大荒”二字，以示区别。

方卓早就发现一个很有意思的现象。现代的功法，往往名字起得十分华丽，什么九天十地大罗金仙经，什么九转玉皇金经，什么东皇覆地无上大~法等等，而越是上古远古这些功法，名字却非常简单，往往第一眼看上去给人一种平平无奇的感觉。

大荒洗玉经是一门炼体的功法。在这篇功法的详细介绍中，方卓也对远古修士的修炼有了一丝的了解。那时候的修者，都是体、灵、神三方面同修的。体自然是体术，灵就是灵力了，而神则是指神识。这一点，和现代的修真世界区别很大！

现在的修真者，几乎清一se修炼的主要方向都是灵力。神识的修炼方法，据说目前已经近乎失传，极少有人知道了。而体修，则主要是佛门修士的选择。佛修十分奇特，他们往往得不到什么很好的传承，但是单纯修体，最终也能够练出神通。佛修在修真界并不多见，上规模的寺院不是很多。这也使得佛修在修士中所占的比例不算大。