第三十三章 不明之物（1/2）

“天罡炼魂”是正一道术中专门拷问制服那些知晓机密信息的妖怪的，是正一道的独创道法。这样的道法或许为某些正道人士不屑，但正一道与天师府之所以屹立百年不倒，与正一道所倡导的“包容兼并，正邪两用”的修道法门很有些关联。譬如这“天罡炼魂术”，乃是先用摄魂钉订住妖邪的一缕真魂，然后用体内所发出的一股三昧真火从其天灵盖直透而下，炼烧其魂魄，一直烧得其五脏如焚，真灵渐灭，让其对施法之人言听计从。

这样的道术看上去似乎并不是十分人道，与道家除妖所倡导的用堂堂正正之师除魔卫道有些不符，因此很多正道门派中并没有此类道法。但正一道前辈天师早已不拘泥于此类迂腐规矩，他们认为道术与武器一样，本不分善恶，善恶之念在于人心而非道术本身。用之正则正，用之邪亦邪。所谓君子可欺之以方，一味的想以光明正大之法击败敌人，反而可能成为敌人眼中的弱点。即便是魔道邪法，若是用之于正途，或许还能收到意想不到的效果。因此正一道门下弟子在修炼之时最注重的是心xing的磨砺，对于道术则是包罗万象，兼收百家，并不会拘泥于一家之学。

张宇一打定主意，低声吩咐赵正铭走远一点，因为三昧真火一旦发出，周围空气会变得炽热无比，赵正铭**凡身，不一定能够承受得住。赵正铭知晓其中利害，赶紧退到一边。张宇一取出三张紫se符咒，制作十分jing良，印有一道道的流畅的纹理，远不似普通的黄se符咒，上面还画满了形如蝌蚪状的咒语。

张宇一将三张符咒放于掌心，双手合十轻轻一搓，就见那符纸无风自燃起来，火焰不是普通的明黄se然是呈现出符纸本身的淡紫se，接着就见三蓬青烟腾起，在空中形成三只紫se的大钉子。原来摄魂钉并非真正的钉子，而是由符咒中所化的道家真言所幻化而成，要知道妖物的真魂本就是一股邪灵，寻常钉子对其根本无用。

张宇一口中念念有词，双手一指竹妖所在处，只听“嗖嗖嗖”几声连响，原本靠在石头上竹妖被三枚紫钉透身而过。那竹妖浑身一震，仍旧靠在巨石之上，肉身毫发无伤，但却已毫无声息。原来她的真魂已被三枚紫钉she中，被逼出体外，真魂可大可小，并无形状，此时受钉中附有的道家真力所激，已被打入了巨石的缝隙之中，在那里左冲右突，伺机逃出来，但受摄魂钉所制，连半分也动弹不得。

张宇一见竹妖真魂已被逼出，心中冷笑：“看你还能嘴硬到什么时候。”念动道家真言，一股炽烈的阳刚之气从丹田涌出，自下而上游至头部，张宇一面颊处像是升起了一把火，殷红非常，接着眼眶内有一股青烟冒出，竟从眼中喷出一股火焰来，白炽明亮，直she入巨石之中，正是其所发出的三昧真火。

三昧一说原本源自佛家，《大智度论》有言：“心注一处不动，是名三昧。”又言：“一切禅定，亦名三昧。”指的是为心持续凝注一境而不散不动义。

而真火一词却来自道家，“以天地为鼎炉，ri月为水火，yin阳为化机，铅汞银砂土为五行，xing情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归xing为丹成。”三昧真火，就是木中火，石中火，空中火。

而张宇一从眼中所发出的正是三昧真火中的空中火。空中火源自气海，因此在巨石之中也能行动自如，全无阻碍，从竹妖真魂头顶透入，瞬间已将竹妖真魂整个包围，从内而外熊熊燃烧起来。