第57章 玄门派（1/2）

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“好啦，对于灵气，现在为师只能告诉你这么多，至于其它的等你修为到了再说。下面为师就跟你讲讲咱们玄门派的历史吧。”

回家途中沈乔大致了解到，老道士道号谨一，玄门派第四十八代传人，玄门派从属易经术法一脉，据老道说其中学问深奥是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。

易经术法的起源可追溯到三皇五帝时期，其后传承衍生出来的术数更是囊括了天文，理发，数学，命理，堪舆，符咒，择吉，杂占，房中术等杂术，可谓是涵盖了人类生活的方方面面。

距今已经有几千年的历史，是一门综合了哲学，地理学，生态学，建筑学和心理学等多种学科的自然科学，其宗旨是审慎周密的考察，了解自然环境，顺应自然环境的同时创造出良好的居住于生存环境。赢得最佳的天时地利与人和，达到天人和一的至善境界。

一路上老道兴致勃勃不停地给新徒弟传道授业：“易经有三本，周易是传世的一本。《周易》，是周文王《易经》所作的结论。我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。

事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。

《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。”

这么多听着都绕口的书籍，瞬间令沈乔有种头晕的感觉，于是她连忙打断老道，笑嘻嘻的说道，“师父，要是您待会儿这么跟我爸妈说要教我易经算命风水什么的，肯定我就当不成您徒弟了，大人们都说这是封建迷信。”

什么风水呀，易经八卦呀，这些可都是大众民众眼中的封建迷信呀，何况这才九十年代初，之前那些年全国严整过这些‘旧思想旧物件’的革命活动可不是闹着玩儿的，现下虽没整什么运动了，但要是宣扬封建迷信，弄不好会被抓进派出所的。

“狗屁的封建迷信，这是自然科学！是祖宗传下来的瑰宝！瑰宝！懂不懂！那些以为自己认得几个字就是以为自己是文化人的玩意儿，懂个屁！老祖宗留下的珍贵宝藏啊，就因为狗屁的‘封建迷信’四个字被毁灭了多少啊！”

听到沈乔话中的‘封建迷信’四个字，老道顿时跳起了脚，在经历了那一二十年浩劫后，日子刚刚好过了一点，他还打算重振奇门一派呢，最忌讳人把封建迷信四个字按在玄门派上扯。

师傅突然的吼声惊得沈乔缩了缩脖子，低声嘟囔了句，“可是那些人不这么认为呀。”

其实老道也不是不清楚这世道，冷静下来也只得想想法子，总得名正言顺的认下这徒弟呀。

思索了一会儿后，老道说道，“那就说你跟我学画画，练练毛笔字什么的，行么？正好磨磨你这个小丫头的性子，免得以后毛毛躁躁的，尽给我惹事儿。”