第七四章 出佛身血（1/2）

千万年前的记忆，应是一场虚幻泡影。

彼时，她并不叫“碎珠”，而是一只诞生于南海海域的小蚌妖，以蚌珠子为本体，没有名字，没有修为，一日复一日在广袤无边的南海海域嬉戏玩耍，听潮起潮落。

潮起，澎湃。

潮落，无奈。

闷在海水里的时间久了，她也会无所事事地浮出海平面，遥望苍穹里的一轮圆月，忍不住感叹妖的生命短暂匆促，可是，她缺乏上进心，从来没有动过修佛的念头，也从来没有想要脱离生死轮回的打算。

修成佛又如何？脱离生死轮回又如何？四大皆空，六根清净，无聊，非常无聊。

曾经以为作为妖的一辈子也就这样了，当她又一次无所事事地浮出海平面，却遇见前来南海观潮的如来座下弟子，须菩提。

日月交替的刹那光景，苍穹迸发出万丈光华，天界神佛徐徐地降入凡尘。

光彩夺目的仪表，慈悲的音容，金光闪闪的锦斓异宝袈裟，九环锡杖，香气，祥云……种种景象，深深地镌刻在她的脑子里。

她很轻率地做出一个决定，修佛。

很久很久之后，她才明白，哪里是修佛，分明是一念错、步步错。

因为，她动了欢喜心。

色不自色，由心故色；心不自心，由色故心。

她越来越迷恋须菩提的仪表、迷恋须菩提的声音、迷恋须菩提的一切，直至最后，须菩提也感受到了她的异常。

可惜，须菩提的佛偈已经无法开释她心中的痴念，受控于贪嗔痴三毒，越陷越深，情不自禁地想要亲近须菩提。

心随意动，她使用了相当不堪的方法，出佛身血——以天石掷佛，石伤眉骨，即破出血。

不是不知道“出佛身血”是一项会令她坠入无间地狱的大罪，然而，佛血滴洒在妖身本体，即得佛法加持，她就能亲近须菩提。

当她怀着顶礼膜拜的心情、小心翼翼地触碰须菩提的指尖，佛蹙了一下眉，报应，立即应验了。

她变成了非男非女的异类，并坠入地狱。

在无间地狱里遭受着一次又一次的铁柱石压，没有放弃欢喜之心，因为，她在等候须菩提的到来。

在无间地狱里匍匐在一重又一重的刀山火海，没有放弃欢喜之心，因为，她在等候须菩提的到来。

在无间地狱里回忆了一夜又一夜的佛偈真言，没有放弃欢喜之心，因为，她还在等候须菩提的到来。

然而，终究没能等侯须菩提的到来，只等到了须菩提渡过无量劫、涅磐重生为名相如来的一则令她亦喜亦忧的消息。

喜，他平安喜乐，修为大成。

忧，他四大皆空，六根清净。

她觉得很难过，如果从一开始就知道，她的欢喜心不过是用来帮助他参悟虚无、促成他涅磐重生的一场无量情劫……她，一定不会选择修佛。

元神崩毁，心灰意冷而已。

.

后来，也不知过了几千几万年，她再一次破海出世，竟又以蚌珠子为本体。

第二世的她并不记得第一世的记忆，却保留了第一世的烙印：没有名字，没有修为，没有上进心，终日在广袤无边的南海海域嬉戏玩耍，听潮起潮落。

潮起，澎湃。

潮落，自在。

忽然，从浩瀚苍穹徐徐地降下一位天界神佛须菩提，自称她是他的心念转化之物，并为她取了一个名字，碎珠。

“随我修佛，好不好？”须菩提每日来探望她的第一句话总会劝她修佛。“你拥有先天灵力，稍加修炼便可褪去非男非女之妖异本体，再与我融合，即能脱离生死轮回。”

她很天真地相信了须菩提的每一个字，轻率地做出一个决定，修佛。

于是，经过一百年“三天打鱼两天晒网”不急不缓的修炼，终于褪去妖身，变化为人形。接下去，奇怪的事情发生了，她无法再长大，总是维持着.稚.嫩.女.童的相貌。

实话实说，维持着女童的相貌也没有什么不好，至少，当她撒娇求抱抱的时候，须菩提几乎从来没有拒绝。

天底下，应该没有比她更幸福的妖怪了罢？

可是，真的好想长大，真的好想让须菩提看见她芳菲妩媚的模样……她频繁的求问于须菩提，须菩提也欣然告诉她，不经无量劫，不参悟虚无，无法涅磐重生。

何谓无量劫？何谓虚无？

她百思不得其解，时间一长，索性懒得去解，反而无所适从地浮出海面，观赏日月交替之时的刹那光华。偏偏也就是在那一刻，她被绿珠捕获，再之后，她阴差阳错地跟随绿珠来到洛阳城，来到金谷园。

多积黄金买刑戮，千秋成得绿珠名。

想她破海出世，一直无欲无求，没有迷失在所谓的“脱离生死轮回”，没有迷失在金谷园里中绚烂繁华，却迷失在了绿珠短暂匆促一生的爱与恨。

绿珠，成为了她的一场无量情劫。

绿珠、石崇、孙秀三者之间的爱恨痴缠，居然是须菩提用来帮助她参悟虚无、促成她涅磐重生的一场考验。

爱别离，怨憎会，撒手西归，一切种种，本是满眼空花，本是虚幻泡影。

须菩提希望她能够看破情爱，参悟虚无，立地成佛。

她笑了，无可奈何的笑了。

看破？她已经旁观了人世间的爱与恨，也已经尝到过了人世间的悲与苦，尘念满心田，如何能看破？