第68章 鱼女（1/2）

见众人都已经有些微醺，大黄给大虎使了个眼色。

大虎明白他的意思，但还是忍不住白了他一眼。

“呵呵，老人家，你也知道我们这次来的目的，不知道方不方便。。。。。”

老族长闻言叹了口气：“行吧，若是旁人那就别想了，但。。。。。”

大黄忙制止了老族长接下去的话，害怕他一时说的兴起，又哭上了。

“您就直说吧，这鱼葬到底是个什么东西？”

老族长笑着点了点头，轻轻地呼出一口气。

“这鱼葬啊，说起来可就远啦。。。。。”

“你们应该都听说过鱼跃龙门的故事吧？”

几人皆是点了点头。

“不就是鲤鱼跃过了龙门，变成了龙吗。”

这几乎是家喻户晓的故事，众人一时有些不理解老族长何故说起这些。

老族长长长的呼出一口气。

“在我们这边并没有关于龙的传说，我们只信奉我们见过的东西。”

“而且，其实在你们汉人更久远的上古神话里，并不是鱼化成了龙，而是龙变成了鱼。”

“鱼，是一种远比那些幻想中的龙更神秘，更诡秘的一种生物。”

“在这不知流淌了多少岁月的大江里，它们才是这里的主宰。”

李哉皱着眉，作为渔民，老族长他们崇奉鱼类，这也无可厚非。

但作为以农耕为主的汉文化，在最早的传说里，难道也会将鱼作为主要的神灵来供奉吗？

他倒是知道道教中的太极图的构成基础，就是两条首尾相连的阴阳鱼，两条阴阳鱼相互环抱，生出太极。

之后太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。。。。。

这是道家至今也未被参透的最神秘的图案，而这个图案的基础，正是两条一黑一白的鱼。

因此，鱼这种生物也被赋予了某种玄妙的意义。

但作为以农耕为主的汉文化，崇拜能行云布雨的龙，显然比崇拜鱼类更有实际意义。

汉文化里，对于神灵的崇拜本就是实用主义。

但也正因如此，为何本土的道教文化，会把两条鱼作为太极的基础？

这种生物似乎的确有着非同凡响的特殊意义。

正在李哉胡思乱想的时候。

老族长终于讲到了关于鱼葬的故事。

据他所说，那是一个秘宝和诡异并存的地方。

关于鱼葬的记录，一直保存在他们部落的鱼皮书上。

那是一本不知从何年何月流传下来的古书，上面记载了关于鱼葬的传说。

但后来，经历了战乱和其他的动荡，那本鱼皮书早已遗失了。

但关于鱼葬的传说，却是口口相传的流传下来一部分。

这鱼葬也不知在这大江之上流传了多久，但它却不是一直都在。

每隔四五十年，它就会出现一次。

但具体的时间，却没人能说的清楚。

在鱼葬出现之前，这大江上会发生一些十分诡异的事。

当这样的怪事出现，就预示着鱼葬即将出现了！

“起先，在这江面上会出现一个个落水的女子。。。。。。”

大黄忍不住插嘴道：“这有啥的，常在江边走，那有不湿鞋，掉进水里两个女人有什么好稀奇的。”

老族长嘿嘿的冷笑了两声。

“那可不是普通的女人，她们可是会吃人咧！”