《士农工商论》 转自网络（1/2）

正论

周天子治民以礼，天纲地常，立以秩序，万民以士、农、工、商为本，各行其道，理应无阶级之别，无高低之别，无小大之别，皆为天下人也。

天子治国家，士者，立德于心，建功于世，宣德于言，泽被后人；

农者，事以衣食，使无饿殍于路途，无冻死于山野，其劳甚大；

工者，欲善其事，必先利器，工乃百家之才，国家尖利之器也；

商者，互通有无，供天下以货，报之以锱铢，不可少也。

此四者，皆为国之根本，不可废其一，无其先后上下也，然治国以术，士农工商四者，必有其序，鄙下学有不足，无甚解答。”

反论

士农工商者，古来之四民也。士人最浮，农人最狡，工人最贱，商人最吝！所谓四民平等，皆虚妄学说。四民皆不为“人”（仁），乃“人力”也。然则何人为人（仁）也？为民父母者为人也，有道明君谓之上人，教化四民向善者，则人上人也！