第20章 后记·爱是疲惫生活的英雄幻想（2/2）

东方的见识算得广阔，却没有承铎那么英明神武，心志坚定。承铎有他自己完整的世界观、人生观、价值观，教育起茶茶来，大道理一套一套的。但是东方不一样。整个故事里东方的转变和受到的冲击最大。他也自我质疑，但是没有人可以解说。在故事里，有意或者无意，他的这些想法一直是对承锦吐露的，也一直是承锦在开释。他看见萧云山之死，才觉得避世的念头并不一定对；他掌权杀人之后，又觉得自己是不是心狠手辣了。

承锦身份地位高贵，让她一开始给人一种端着的感觉。但她的生存环境其实很封闭，接触到的人和事都比较虚浮。承锦对此有一定的反感，于是在她少女的情怀中，属意的那个人是常年在外的承铎。但是这种感情既是隐秘不伦的，也是单方面的，所以在东方出现之后，便逐渐替代了过去。

这两个人不像承铎和茶茶，都经历过一些事，都看淡了一些事。东方之前的隐逸是一种伪隐逸，他不是隐士，只是过着隐士的生活。就像傅雷所说：“没有经历磨难的超脱是轻佻的。”看淡红尘的人都要有着浓重的人生经历。所以东方最后选择了另一条道路，看似情势所迫，其实也是他自己的决定。

结香这个人好像不被人待见，只有死了的时候很多人说可怜。然而可怜这个词，我最不愿意看到。我写的每一个人都不是要别人来可怜的，茶茶不是，结香也不是。结香比较不幸，因为东方不爱她；东方未尝不爱她，但是他对于承锦有所承诺。所以他只给她怜悯，于是她不要他的怜悯。

承铭、承铄、承铣都是在权欲人心的魑魅诡谲中倒腾的人。用现代的话说，七王承铣是个变态，我写的时候广泛地征集意见，问古人应该用什么词说变态。可是没有一个人想得出来，从此我深刻地体会到“变态”是一个多么殊妙的词语。

承铣的戏份有限，思想上的变态主要就表现在语言上。他觉得人性本恶，弱肉强食，争权夺利都已经不在于目的了，而在于享受过程。这就上了一个绝对的层次，只是篇幅有限，我没有继续发挥。他应该是很喜欢茶茶的，因为茶茶骨子里有一种不顾一切的原始生存欲，是可以被这样的男人欣赏的。

无论如何，这是一个故事，一个虚构的故事，用来满足我们大家的文艺情怀。我曾经想过弃坑，因为确实没有时间，但我最后把它写完了。我不是职业作家，所以我写出这么多字来，自己很有成就感。

我深知这没什么了不起，也深知我的文里还有很多不足，在此旧话重提：谢谢所有留言、看文以及点击的大人，有你们才有此文的完结。这是说真的，如果是完全自娱，我早就弃坑无数次了。再次鞠躬。

青垚 2009.2.22